حمزة والكسائي بألف بعد الخاء وكسر اللام وضم القاف وخفض كل . والباقون بدون ألف بعد الخاء وفتح اللام والقاف وفتح كل . والشاهد بفرش سورة إبراهيم . يشاء إن : تسهيل الثانية وإبدالها واوا محضة مكسورة لأهل ( سما ) . وللباقين تحقيقهما . وكذلك يشاء إلى . مبينات : بكسر الياء لابن عامر وحفص وحمزة والكسائي . والفتح للباقين . والشاهد سبق بالسورة . صراط ، يتولى ، بالمؤمنين يأتوا ، إليه ، عليهم ، وأطعنا وقفا لحمزة : لا يخفى . بعد ذلك : الإدغام والإخفاء . ليحكم بينهم معا : إدغام السوسي . ويخش اللّه : لدى الوقف عليها ليس فيه إمالة لأنه محذوف اللام أي لام الفعل لعطفه على مجزوم والوقف عليه بالسكون . ويتقه : قرأ قالون وحفص وهشام بخلف عنه بكسر الهاء من غير إشباع إلا أن حفصا يسكن القاف قبلها . وأبو عمرو وشعبة وخلاد بخلف عنه بإسكان الهاء . ورش وابن كثير وابن ذكوان وخلف والكسائي بإشباع كسرة الهاء وهو الطريق الثاني لهشام وخلاد . الفائزون : وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر . ربع * وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ معروفة وقفا ، خبير ، عليه ، تطيعوه : لا يخفى . فإن تولوا : البزى بتشديد التاء ولاحظ إخفاء النون في التاء مع الغنة . [ الآية 55 من سورة النور ] قوله تعالى : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً الشرح والتحليل آمنوا : بدل ورش . منكم : ميم الجمع . الأرض : النقل والسكت . استخلف : شعبة وحده بضم بالتاء وكسر اللام ويبتدأ له بضم الهمزة لضم الثالث . أما الباقون فبفتح التاء واللام . والبدء بهمزة الوصل مكسورة لفتح الثالث . ارتضى : أحكام التقليل